«В первый месяц, в четырнадцатый день месяца вечером Пасха Господня; и в пятнадцатый день того же месяца праздник опресноков Господу; семь дней ешьте опресноки»   (Исход/Ваикра 23:5,6).

В 12 главе книги «Исход», («Шмот» – иврит) говорится о том как  Всевышний сохранил и вывел 15 Нисана Свой народ из египетского рабства, в котором они находились 430 лет. Бог повелел евреям принести в жертву агнца и пометить его кровью перекладины и косяки дверей. Он сказал:

 «А Я в сию самую ночь пройду по земле Египетской и поражу всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота, и над всеми богами Египетскими произведу суд. Я Господь. И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую. И да будет вам день сей памятен, и празднуйте в оный праздник Господу во [все] роды ваши; [как] установление вечное празднуйте его»   (Исход/Шмот 12:12-14).

Бог дал указание Моисею изменить календарь, настолько важно было это событие в очах Божьих.

 «Месяц сей [да будет] у вас началом месяцев, первым [да] [будет] он у вас между    месяцами года»    (Исход/Шмот 12:2).

С этого момента вся история Израиля и календарь вращаются вокруг Исхода. Пэсах - центральный иудейский праздник в память об Исходе из Египта. Начинается праздник на 14-15 день весеннего месяца нисана. В Израиле Пэсах - семидневный праздник, первый и последний дни которого - полноценные праздники и нерабочие дни. Слово Пэсах (пасхальная жертва), а пасах – "пройти мимо". Праздник получил такое название в память о том, как Ангел смерти проходил мимо домов, помеченных кровью агнца.

В этот радостный исторический праздник исхода из Египта в течение семи дней евреи поют, читают псалмы и едят мацу. Это великое время учения для каждой семьи, когда все  собираются на трапезу – Пасхальный Седер, читают Агаду (сказание об Исходе из Египта) и благодарят Всевышнего за выход из физического рабства, исполняя Его заповедь: «В первый месяц, в четырнадцатый день месяца вечером Пасха Господня; и в пятнадцатый день того же месяца праздник опресноков Господу; семь дней ешьте опресноки»   (Исход/Ваикра 23:5,6).

До 4 столетия христиане праздновали Пасху вместе с иудеями в одно время. Но император Константин в 325 г. н.э. установил христианство религией своего двора. А так как римская аристократия настаивала на приверженности к языческим религиям, то Константин перевел свою столицу в Византию и назвал ее Константинополем. “Другой Рим - столица новой Христианской империи”. До 4 ст. еще многие церкви совершали полноценное празднование Пасхи. Но  Константин, считая себя главой Церкви, созвал собор в Никее (325 г.), который сам и возглавил. Он отменил субботство, установил день отдыха - воскресенье и перенес празднование Пасхи на воскресенье, отмежевавшись от иудеев.

С Церкви снималось подозрение в том, что христианство является еврейской сектой, восставшей против Римской империи. Воскресный день введенный и поддерживаемый Церковью был принят государством как политически целесообразная мера, направленная на укрепление империи. Иудеи и церковь окончательно разделились, прекратились гонения иудейской верхушки против мессианских евреев и начались гонения церкви против иудеев, евреи стали презираться христианами. Церковь навсегда решила отделиться от иудейских корней и перенесла празднование Пасхи на другое время.

Таким образом, многие века с одной стороны иудеи праздновали Пэсах, опресноки (мацот), традиции, но без Машиаха (Мессии). С другой стороны, ортодоксальная христианская церковь, у которой был Мессия, праздновала Пасху в лице Господа Иисуса, но при этом отвергала всю предысторию жертвоприношения Иисуса Христа.

Православная церковь ведет исчесление праздников по юлианскому календарю, т.е. по старому стилю. И чтобы отделиться от иудеев, постановили проводить празднование Пасхи после 21 марта, после полнолуния в первое воскресение, хотя до 4 столетия праздновали вместе с иудеями в одно время, т.к. Иисус Христос (Йешуа hа-Машиах) был распят и воскрес именно на праздник Пэсах. (Евангелие от Иоанна 19 глава стихи 13,14).

В настоящее время происходит восстановление Пасхи Господней. Идет движение навстречу друг к другу, как иудеев, так и христиан, чтобы произошло единение иудеев и церкви. Ранние верующие, как евреи, так и не евреи, совершали воспоминание смерти Машиаха (Мессии), праздновали воскресение Иисуса Христа  на Пэсах, в начале семидневного праздника опресноков.

Ибо Бог так возлюбил людей, что «отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий не погиб, но имел жизнь вечную» (Евангелие от Иоанна 3:17). На памятной трапезе (Тайной Вечере), Иисус Христос (Йешуа hа-Машиах) провел традиционный Седер, в конце трапезы Он взял «афикоман» (мацу) «и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание»,   затем Он взял чашу пророка Элияhу «Кос шель Элияhу», которую ставят во время седера на середину стола и сказал: «Сия чаша есть Новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание» (1 Послание Коринфянам 11:25).

Подобно тому, как Ангел смерти прошел мимо жилищ израильтян, защищенных кровью агнца, так и мы, очищенные (защищенные) кровью Йешуа hа-Машиаха, перешли от смерти к жизни вечной. Во время праздника  Пэсах Йешуа hа-Машиах (Иисус Христос) заключил с Израилем, а так же со всем человечеством Новый Завет, о котором предсказал пророк Иеремия.

«Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды Новый завет, не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь. Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом»   (Иеремия (Йеремиягу) 31:31-33 ).

Мессианские евреи, т.е. принявшие Йешуа (Иисуса) из Назарета своим Машиахом, на Пэсах имеют три радости в одном празднике:

·       Выход из Египта, т. е. из физического рабства

·       Праздник мацот

·       Новый Завет, выход из духовного рабства.

У каждого есть шанс быть спасенным и иметь жизнь вечную. Покайтесь, дорогие, ибо ныне день спасения!

«Почтите Сына, чтобы Он не прогневался, и чтобы вам не погибнуть в пути вашем, ибо гнев Его возгорится вскоре. Блаженны все, уповающие на Него»   (Псалом 2:12).

М О Л И Т В А

Владыка неба и земли! Во имя Йешуа hа-Машиаха (Иисуса Христа) я прихожу к Тебе в молитве и прошу простить меня за все мои грехи вольные и невольные. Слово Твое говорит: «Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,  потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению» (Римлянам 10:9).

И я сейчас исповедую, что Йешуа hа-Машиах (Иисус Христос) – мой Господь, и я верю в своем сердце, что Всевышний воскресил Его из мертвых. Благодарю Тебя, Отец Небесный, за Спасителя моего Йешуа hа-Машиах (Иисуса Христа).  Аминь

                                                                                                             Мазаль Тов!